即横超截五悪趣

即横超截五悪趣というのは、信心を得るとただちによこざまに迷いの世界のきずなが断ち切られると知るがよいというのである。他力の信心が往生浄土の教えの根本であるとしらなければならない。この意味において、他力においては義のないことをもって根本の法義とすると、源空聖人が仰せになっているのである。義というのは、行者がそれぞれに思いはからう心である。このようなわけで、それぞれに思いはからう心を持っているあり方を自力というのである。この自力のあり方には十分に気をつけなければならないというのである。